Bibliographie sélective sur L'Échange

Platon, la République, (entre 389 et 369 av. J.C.)
Livre II, 369
C'est la multiplication des besoins qui rassemblent les hommes.

Aristote,

• Éthique à Nicomaque, (384-322 av.J.C.)
  Livre V. Sur la nature de la justice et de l'injustice
  La réciprocité des besoins est le lien de la société car on n'échange que si on a besoin de ce que l'autre possède.
  La monnaie est devenue par convention un moyen d'échange pour ce qui nous fait défaut.
• La politique, Livre I, 8-11
  Sur l'économie, l'argent et le prêt à intérêt.

Évangile selon Saint Luc
19,27 : Les serviteurs et l'argent
"A tout homme qui a on donnera mais à celui qui a peu même le peu qu'il a sera enlevé".

Le Coran,
sourate II, verset 263, 264
"Ne rendez pas vaines vos aumônes en y joignant du mépris".

William Shakespeare, Le marchand de Venise
Analyse du prêt à intérêt

Mandeville, La fable des abeilles (1714)
éd.Vrin
Les vices privés entretiennent le commerce et contribuent par les échanges à la prospérité du plus grand nombre.

Montesquieu,

• Lettres Persanes (1721)
  Lettre, CVI
  "L'intérêt est le plus grand monarque de la terre".
• De l'esprit des lois (1748)
  V. VI
  L'esprit de commerce et la démocratie
  
  

J. Locke, Traité du gouvernement civil (1690)
Chap. II à VIII ; éd. Vrin
L'argent permet de conserver la valeur de produits périssables.

Rousseau,

• Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1754) ****
  "Les liens de servitude n'étant formés que de dépendances mutuelles des hommes et des besoins réciproques qui les unissent, il est impossible d'asservir un homme sans l'avoir mis auparavant dans le cas de ne pouvoir se passer d'un autre."
• Discours sur l'économie politique
  "Un gouvernement est parvenu à son dernier degré de corruption lorsqu'il n'a plus d'autres nerfs que l'argent."
• Du contrat social,
  livre I, chap.IX
  Mise en question et limite du droit du premier occupant.

Adam Smith, Recherche sur la nature et sur les causes de la richesse (1776)
La célèbre thèse sur l'harmonie des intérêts
et l'idée que le prix d'une chose est le travail contenu en elle et non son utilité.
livre I chap II

Benjamin Constant, De l'esprit de conquête et de l'usurpation (1814)
XVII, collection Pluriel Poche.

Hegel, Principes de la philosophie du droit (1812)
§189-207
"En gagnant, produisant et jouissant pour soi, chacun gagne et produit pour les autres."

Karl Marx,

• L'Idéologie Allemande (1846)
  "Le premier besoin une fois satisfait pousse à de nouveaux besoins... Cette production de besoins nouveaux est le premier fait historique."
• Introduction à la critique de l'économie politique (1857)
  La production produit la consommation en excitant dans les consommateurs le besoin des produits posés par elle comme objet.
• Le capital (1867)
  Livre I,
  Critique des économistes dupes du fétichisme de la marchandise et découverte de la plus-value:
  " Jusqu'ici aucun chimiste n'a découvert de valeur d'échange dans une perle ou un diamant. "
• Salaire, prix et plus value (1865)
  "Dans l'économie de marché, qu'importe la valeur d'usage, seule compte la valeur d'échange."

Paul Lafargue, Le droit à la paresse (1880) ****
Il faut chercher" la beauté native de l'homme"chez les nations où "le préjugés économiques n'ont pas encore déraciné la haine du travail".

Aldous Huxley, Le meilleur des mondes (1932) ****
Notamment, chap 16
"On ne peut pas consommer grand-chose si on reste tranquillement assis à lire des livres..."

Marcel Mauss, Essai sur le don (1923)
dans Sociologie et Anthropologie, p.150-151 PUF
Etude du" potlach" : forme typique de rivalité par le don.

George Batailles, La part maudite (1946)
Les Editions de Minuit
Être riche, c'est pouvoir donner ou détruire sous le regard de l'autre !

Claude Levi-Strauss, Les structures élémentaires de la parenté (1949)
Autour de la prohibition de l'inceste qui garantit et fonde l'échange des femmes :
renoncer à épouser sa soeur, c'est gagner deux beaux-frères !

Pierre Clastres, La société contre l'Etat (1974) ****
Unité sociale et modes d'échange : le tabou alimentaire chez les Guayaki

Michel Foucault, Les mots et les choses (1966)
p 234-235, p268-269 Gallimard

Norbert Elias, La société de cour
collection Champs, éd. Flammarion chapitre II pp.47-48
Dans la bouche d'un aristocrate de cour "économie" garde un relent de mépris. Il symbolise la vertu des petits gens.

Emmanuel Lévinas, Éthique et infini ( 1970)
(suite d'entretiens enregistrés et diffusés par France Culture)
La responsabilité pour autrui :
"On ne peut, dans la société telle qu'elle fonctionne, vivre sans tuer, ou du moins sans préparer le mort de quelqu'un.".

Vladimir Jankélévitch, Le traité des vertus (1970)
Tome 1 : Le sérieux et l'intention, chapitre I : L'incertitude des évidences morales, IV, 8
Tome 2: Les vertus et l'amour, chap.IV : L'humilité et la modestie, II, Pauvreté et mendicité
Tome 2: Les vertus et l'amour, Chap.VI : L'amour, VII, De la gratitude à la gratuité, pardon et don gracieux

Frédérich A. Von Hayek, Droit, législation, liberté (1973)
tome II, Le mirage de la justice sociale

Baudrillard, La société de consommation (1986) ****
Le texte le plus lucide sur le monde contemporain

P. Rosanvallon, Le capitaliste et l'utopie.
éd. Seuil

La misère du monde, sous la direction de Pierre Bourdieu (1993)
Seuil

Philippe Labarde et Bernard Maris, Malheur aux vaincus (2002)
Albin Michel
"Ah, si les riches pouvaient rester entre riches..."